河西区图书馆线上中华传统文化课：小暑

节

气

(资料图片仅供参考)

小

XIAO SHU

暑

河西区图书馆线上中华传统文化课

二

十

四

·

节

气

小暑是二十四节气中的第十一个节气，太阳到达黄经105°时。《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”《释名》：“暑，煮也。热如煮物也。”盛夏已经来临，天气转为炎热却还没到最热，“小”以示酷热程度尚未达到极致。斗指辛为小暑，小暑相当于是一天中的下午一点钟，太阳正灼、热力不断，开启一年中的闷热模式。俗语道：“小暑过，一日热三分。”在《易经》中，暑的卦象是“遁”。遁是退避、隐藏的意思。古人在此时节往往夏藏无事，闭门谢客。

小暑的两个重要的节气标志是“出梅”和“入伏”。随着气温不断攀升，江淮流域梅雨结束并进入伏旱期；而北方大部分地区则进入多雨季节，雷暴增多。农事上全国的农作物都进入了最旺盛的成长阶段，处于灌浆后期的早稻即将面临收获，田间管理尤为重要。

2023年7月7日 16时30分

癸卯年五月二十

星期五

小

暑

·

三

侯

一候，温风至

风携热浪，温热之气达到极致，空气中感觉不到一丝凉意。

二候，蟋蟀居宇

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”诗经里所说的八月对应正是小暑时节，蟋蟀为避炎热由户外躲避到清凉的院落墙角下。

三候，鹰始鸷

此刻的大地温度极高，老鹰在高空中搏击翱翔。

小

暑

·

诗

词

小暑六月节

【唐】元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

小暑健康

梅雨霁、暑风和，闷热的伏天如期而至。“伏”即潜伏、藏伏之意，应尽量减少外出以避湿邪。《黄帝内经》明确指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”因此顺应天时，从容面对寒暑的变化；以平和的心态来调节身体的阴阳平衡方是养生之道。炎炎夏日，心神倦怠，养护心阳最为关键。绿豆是应季食材，无论是做粥还是煮汤都有清热、解暑、去瘟毒之功效。

民间以六月初六为“天贶节”。“贶”即“赐”，相传是因道教元始天尊赐书于人间而成为节日。《隋书·经籍志》：“道经考云，有元始天尊，生于大元之先，所说之经…… 谓之天书。”这一天，佛教寺院里也常会翻晒经书，《真州竹枝词引》云：“六月初六日，晒经，第丛林故事耳”。清代著名的《点石斋画报》里就有一幅《佛寺晒经图》。晒经时僧人们一边诵经、一边翻晒；正面朝阳受光、背面用檀香烟熏，据说如此可使经书长期保存。很多读书人也有此日晒书的习惯，主要原因是在梅雨季节结束后，使容易受到潮湿侵蚀的书籍在阳光充足的日子里得到修复。有很多保存千年的典籍，其泛黄的颜色足以印记其年代的久远，然而隽秀的字体仍然十分清晰。

明代钱榖《竹林对棋图》

（古人避暑消夏场景，现收藏于辽宁博物馆收藏）

头伏吃饺子是我国北方的传统习俗，伏日里人们多感食欲不振，形容消瘦，俗谓之“苦夏”。饺子丰富的馅料可任意组合，最能开胃增食。南方在入伏时多会做汤饼来食，《荆楚记》记载：“六月伏日，宜作汤饼食之，名为辟恶。”汤饼最初为面片汤，是将调好的面团托在手里撕成片下锅煮熟，也称煮饼。可见南北虽异却异曲同工。暑热袭来，气温高、湿度大。久置露天里的木料，如椅凳等，经过露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气，如果久坐会诱发风湿和关节炎等慢性疾病。“冬不坐石，夏不坐木。”是日常生活中的科学小常识。

盛夏的炎热席卷着一切，暑气令人烦闷不已，唯静守本心方得自在。《道德经》中说：“静胜热，清静为天下正。”静，是心安身泰；是洞悉思考；是清净中的自我观照。画桥南畔倚胡床，风定池莲自在香。温和有情、随遇而安，此时情绪此时天，无事小神仙。

文字供稿：河西区图书馆文化志愿者段志涛

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